IbnSînâ（980- 1037年XNUMX月）は、ペルシャのポリメイトおよび高分子初期医学の父であり、イスラムの黄金時代の最も重要な医師、天文学者、思想家、作家のXNUMX人と見なされています。

彼は980年にブハラ近くのエフシェネ村（ウズベキスタン）で生まれ、1037年にハメダン市（イラン）で亡くなりました。彼は医学と哲学に焦点を当てたさまざまな分野で200冊の本を書いています。彼は西洋人に現代中世科学の創始者、医師のリーダーとして知られており、「グランドマスター」として知られています。彼は、17世紀にわたって医学の分野で主要なソースワークであったEl-Kanunfi't-Tıb（医学の法則）と呼ばれる彼の本で有名になり、この本はヨーロッパの大学でXNUMX世紀半ばまで医学の基礎的な仕事として教えられました。

Ibn-i Sinaは、Kuşyarという名前の医師に医学を学びました。彼はさまざまな主題について約240の記事を書き、そのうち450が生き残っています。私たちが持っている150の記事は哲学に関するものであり、そのうちの40は医学に関するものです。彼の作品の中で最も有名なのは、Kitabü'ş-Şifa（癒しの書）とEl-Kanunfi't-Tıb（医学の法則）であり、これは哲学と科学を含む非常に広範な研究です。これらの1650つの作品は中世の大学で教えられました。実際、この作品はXNUMX年までモンペリエとルーバンの教科書でした。

サマノウラル宮殿の書記官の一人であるアブドラ・ビン・シーナの息子であるイブン・イ・シナ（西ではアヴィセンナとして知られている）は、彼の父である有名なビルギン・ナティリとイスマイル・ザヒドからレッスンを受けました。彼は幾何学（特にユークリッド幾何学）、論理、fiqh、sarf、nahiv、医学および自然科学に取り組みました。ファラビのアルイバネを通してアリストテレスの哲学と形而上学を学び、病気のブハラ王子（997）を癒した後、彼は宮殿の図書館から恩恵を受ける機会がありました。彼の父が亡くなったとき、彼はGürganのŞirazからEbu Muhammedから支援を受けました（彼はCürcanで医療法を書きました）。彼は彼の時代に知られているすべてのギリシャの哲学者とアナトリアの自然主義者の作品を研究しました。

生きた時代

イブン・シナは、ギリシャ、ペルシャ、ヒンディー語の作品の翻訳が行われ、集中的に研究された、イスラムの黄金時代として知られる時期に重要な作品や作品を制作しました。ホラーサーンと中央アジアのサマニ王朝とイラン西部とイラクのブワイヒスは、科学的および文化的進歩に非常に適した環境を整えていました。このような環境の中で、コーランとハディスの研究は大きく進歩しました。哲学、fiqh、kalamの研究は、Ibn-iSinaとその同時代の人々によって高度に開発されました。 RaziとAl-Farabiは、医学と哲学の分野で革新をもたらしました。イブンシーナ; 彼は、Balk、Hamedan、Khorasan、Rey、Isfahanの壮大な図書館から利益を得る機会がありました。

ライフストーリー

Ibn-i Sinaは、現在のウズベキスタンのブハラ近郊のエフシェネで980年に生まれました。（彼の学生アル・ジュジャニが書いた本によると、生年月日は979年かもしれません。）彼の父アブドラは、サマニ帝国の重要な都市であるバルク出身の尊敬される科学者であり、シア・イスマイリ派出身でした。彼の父はイスマーイール派の天才と絶えず接触していたので、彼の家は幾何学、哲学、インドの数学などのトピックが議論される場所になりました。この環境で育ち始めたIbnSînâは、最初に10歳でコーランを暗記し、次に文学、言語、fiqh、宗教的信念を学びました。彼は、Mahmudal-Messâhからインドの算術を、Hanafi Fiqh Scholar AbuMuhammadİsmâilal-Zâhiddenからfiqhを、AbuAbdullahan-Nâtilîから、PorphyryによるIsagucî、Euclid's Book of Elements、Ptolemy'sAlmagestinからインドの算術を読みました。

成人期

IbnSînâは、997年に危険な病気から回復したEmirと最初に協力し始めました。彼がこのサービスで受け取った最も重要な賞は、サマニドの公式図書館から彼が望むだけ恩恵を受けることでした。彼の敵は、直後に図書館で発生した火事で彼を故意のアーソンで非難した。

彼は22歳で父親を亡くしました。 1004年XNUMX月、サマニ王朝は終わりを告げました。 IbnSînâはGazneliMahmudの申し出を拒否し、西にウルゲンチに向かった。ここの警備員は仲間の科学者であり、彼に少額の給料を支払った。 IbnSînâは、彼の能力を活用する分野を求めて、MervからNisabur、そしてKhorasanの国境まで段階的にこの地域をツアーしました。詩人であり科学者でもあり、イブン・シーナに避難所を提供した支配者カブースは、この時期に起こった蜂起で亡くなりました。イブン・シナ自身が重病でした。最後に、彼はカスピ海のグルガンで旧友に会いました。彼は彼の隣に定住し、この街で論理と天文学を教え始めました。法の書の始まりはこの時期と一致します。

その後、彼はレイとカズビンで働きました。彼はまた新しい作品を書き続けました。彼はイスファハンの知事と和解した。これを学んだハマダンはイブン・シナを捕まえて投獄した。戦争が終わった後、彼はハマダンの首長と一緒に働きました。しばらくして、Ibn-iSînâ; 彼女は兄、優秀な学生、XNUMX人の奴隷に変装して街から逃げ出し、恐ろしい旅の後に彼らが非常に好評だったイスファハンに到着しました。

晩年と死

IbnSînâの残りの10〜12年は、AbuJafarに仕えました。ここで彼は医者、科学コンサルタントとして働き、戦いにも参加しました。これらの年の間に、文学と哲学は研究し始めました。彼はハメダン遠征中に重度の大腸炎発作に見舞われた。彼はかろうじて立っていた。彼がハメダンに到着したとき、彼は推奨された治療法を適用せず、運命に身を委ねました。彼は死の床で貧しい人々に財産を寄付し、奴隷を解放し、最後の日まで1037日ごとにコーランを読みました。[引用が必要]彼は56年57月にXNUMX-XNUMX歳で亡くなりました。彼の墓はハメダンにあります。

形而上学

イブン・シナによれば、形而上学の主要な主題は神であり、その体は絶対的であり、最高の存在です。体（存在する）はXNUMXつに分けられます：可能性のある存在または出現してから消える。可能で必要な存在（普遍性と法則の宇宙、自発的に存在することができ、外部の原因によって必要とされる存在）; 本質的に必要である（アッラー）。イブンシーナ; 彼は神を「ワジブ・ウル・ボディ」、つまりその存在が必要であると表現しており、この考えは彼に固有のものです。

心理学

Ibn-iSînâは、心理学は形而上学と物理学の関係を確立し、これらXNUMXつの科学から利益を得る知識の分野であると主張し、心理学をXNUMXつの主要なセクションに分けました。実験心理学; 神秘的または神秘的な心理学。彼は人々の魂が音楽で癒されることができると提案し、この方法を開発しました。

マインド

このテーマに関する見解がアリストトルやファラビとは異なるイブン・イ・シナによれば、5つのタイプの心があります。含意（または「考えられる理由」は明白で必要なものを知ることができます）; he-yulâni理由（知ることと理解することを提供します。）; 聖なる心（それは心の最高の段階であり、すべての人に見られるわけではありません。）; 従順な心（彼の中にあるもの、彼に与えられた「合理的な」イメージを知覚します。）; 事実上の理由（「合理的な」もの、つまり取得したデータを把握します）。 IbnSînâは、プラトの理想主義とアリストトルの経験主義を調和させ、理性の統一的な見方を提唱しようとしました。

科学の分類

のIbnSによれば、科学は物質と形態の関係の観点からXNUMXつに分けられます。El-ilmul-esfel（自然科学または下位科学）は物質から分離されていない形態の科学です[引用が必要]。 mabad-üt-tabia（形而上学）は、al-ilm'l-âli（論理または高等科学）の問題とは異なる形式の科学です。 al-ilm ul-evsat（数学または二次科学）は、人間の心の中で物質から、時には物質とともに、時には分離することしかできない形態の科学です。

彼の後の東洋と西洋の哲学者のほとんどに影響を与えたイブン・シーナも音楽に興味を持っていました。 250以上の作品の主な仕事である癒しと法は、哲学の主な仕事として長年多くの大学で教えられてきました。

アーティファクト

El-Kanunfi't-Tıb、（d.s）、1593、“ The Law in Medicine”（医学の時代に関する情報が含まれています。中世のXNUMX年間、西洋で教科書として教えられました。XNUMX回の翻訳がラテン語になりました。）
Kitabü'l-Necat、（d.s）、1593、（ "The Book of Salvation"は、形而上学的な主題について書かれた要約作品です。）
Risalefi-İlmi'l-Ahlak、（d。）、1880、（ "Booklet on Morality"）
İşaratve'l-Tembihat、（d.s）、1892、（ "これには、論理、物理、形而上学のセクションが含まれます。20の章で構成されています。）
Kitabü'ş-Şifâ、（d.s）、1927、（ "これは、論理、数学、物理学、形而上学について書かれたXNUMX巻の作品です。何度もラテン語に翻訳され、教科書として読まれてきました。"）ロジックセクションは、はじめに、カテゴリ、解釈について、最初の分析、XNUMX番目の分析、トピック、洗練された証拠、レトリック、および詩で構成されています。自然科学部門は、物理学、空と世界、発生と劣化、影響と情熱、鉱物学と気象学、心理学、植物学と生物学で構成されています。数学的科学部門は、幾何学、算術、音楽、天文学の本で構成されています。 XNUMX番目で最後の本はMetaphysicsです。

Ibn-i Sinaは誰ですか？