Mevlana Celaleddin-i Rumiとは

30年1207月17日-1273年13月XNUMX日、メヴラーナとして知られるムハンマドセラレダンイルミ）、XNUMX世紀に暮らしたペルシャのスンニ派イスラム詩人、征服者、学者、神学者、スーフィー神秘家。 彼の影響力はXNUMXつの国や民族のアイデンティティに限定されず、多くの異なる国に及んだ。 その精神的遺産は、イラン人、タジク人、トルコ人、ギリシャ人、パシュトゥーン人、中央アジアのイスラム教徒、南アジアのイスラム教徒に受け入れられており、XNUMX世紀以上にわたって高く評価されてきました。 彼の詩は世界中で何十もの言語に何度も翻訳されており、時々それらはさまざまな異なる形式に変換されています。 大陸を超えた彼の影響力のおかげで、彼は今日アメリカで「最もよく知られ、最も売れている詩人」になりました。

メヴラーナは主にペルシャ語で作品を書いたが、これに加えて、トルコ語、アラビア語、ギリシャ語を使用することを好むことはめったになかった。 彼がコンヤで書いたメスネヴィは、ペルシャ語で書かれた最高の詩のXNUMXつとして認められました。 彼の作品は、元の形式で、今日でもイラン大都市圏とペルシャ語圏で読まれています。 彼の作品、特にトルコ、アゼルバイジャン、米国の翻訳は南アジアで広く読まれています。

身元

メヴラーナは、30年1207月XNUMX日に、アフガニスタンとの国境にあるホラーサンのバルフ地方のバヒーの町で生まれました。 彼女の母親は、ベル・エミール・ルクネディンの娘、ムミネ・ハトゥン。 彼女の父方の祖母は、Herezmşahlar王朝のペルシャの王女Melîke-iCihan Emetullah Sultanでした。

彼の父、「学者のスルタン」として知られるムハンマドバハエディンヴェレド。 彼の祖父は、アーメドハトボーの息子であるフセインハトボーでした。 情報源は、トルコの伝統を持つ父親にスルタルヌルウレマの称号を説明しています。 その民族的起源は物議を醸しています。 彼はペルシャ語、タジク語またはトルコ語であるという意見があります。

メヴラーナは、当時のイスラム文化の中心地の1232つであるバルフ市で教えていたスルタンウルウレマ（学者のスルタン）として知られているバハエディンヴェレドの息子でした。 父のバハエディンヴェレドの死から1273年後、メヴラーナはXNUMX年にコンヤに来てXNUMX年間奉仕したセイイドブルハネディンの霊的訓練を受けました。 彼はXNUMX年に亡くなりました。

メヴラーナは、彼の作品「メスネヴォ」で、ムハンマドビンムハンマドビンフセインエルベリに名前を付けました。 ここでのムハンマドの名前は彼の父と祖父の名前であり、バルキは彼の生まれた街ベルと関係があります。 彼のニックネームはCelaleddinです。 「私たちの主」という意味での「マウラナ」の称号は、彼を称えるものと言われています。 彼の他のニックネーム、フダヴェンディガルは、父によってメヴラーナに付けられ、「スルタン」を意味します。 メヴラーナは彼が生まれた都市を参照してベリと呼ばれ、彼が住んでいたアナトリアを参照してルミとも呼ばれます。 彼は教授のために、モラ・フンカルとモラ・ユ・リムとしても知られていました。

信念と教え

他のすべてのスーフィーと同様に、Celâleddîn-iRûmîの基本的な教義は、一体性の考え方を中心に編成されています。 セラレッティン・ルミは、主とのつながりを考慮して、主への愛をもって最前線に立ちました。

生活

父の死までの期間
ハルゼムシャーの支配者たちは、バハエディンヴェレドの人々への影響を常に心配していました。 彼は人々に非常に親切だったので、常に彼らが理解できる解釈を彼らにも与えました、そして彼は彼の講義で哲学的な議論に決して入ったことはありません。 伝説によれば、バハエディンヴェレドとホレズムの統治者であるアラエディンムハンマドテキッチ（またはテキッシュ）の間の事件の後、バハエディンヴェレドは彼の国を離れました。 ある日、バハエディンヴェレドは彼のレッスンで哲学者と哲学者を激しく戦い、イスラムの宗教には存在しないビダーに対処したと非難しました。 有名な哲学者ファレッティン・ラズはこれに非常に腹を立て、ムハンマド・トキッチに不満を述べた。 支配者はラジをとても尊敬し、彼に特別な敬意を払った。 ラジの警告とバハエディンヴェレドに対する大衆の関心と尊敬が集まったとき、自分の居場所を疑ったテキッチはスルタニュルウレマに街の鍵を送り、次のように語った。別の国に行かせてください。 ある国に1212人のスルタンがいるのは正しくないので、私もそこに行って解決します。 1213種類のスルタン酸塩が彼に与えられたことをアッラーに称賛しなさい。 最初は世界であり、XNUMX番目は来世の統治です。 バハエディンヴェレドは、「イスラームのスルタン、この世の死すべき国、兵士、宝物、王位、運命は、スルタンにふさわしいものであり、私たちの国の教徒にはふさわしくない」と語った。彼女は言って、去ることに決めた。 スルタンは非常に残念でしたが、誰もバハエディンヴェレド（XNUMXまたはXNUMX）を説得できませんでした。

有名なシェイクフェレドゥッドゥンイアッターは、ニシャプールの街で彼らに会いました。 中には小さなセラレーディンも聞いたスピーチがありました。 Attârは有名なEsrarname（Book of Secrets）という本をCelâleddînへの贈り物として贈り、彼女を去る間、彼は小さなCelaleddinを意味し、彼の隣にいる人々に「海が川の後ろに落ちた」と言いました。 彼はバハエディンヴェレドに「あなたの息子が世界の人々の心に火を放ち、近い将来に彼らを燃やしてくれることを願っています」と述べました（メヴラーナは常に彼と一緒にエスラーネームを携えており、彼は頻繁にアッターと彼の話を彼のメスネヴィで述べました）。

党はバグダッドに1231日間滞在した。 それから彼は巡礼のためにアラビアに向かった。 巡礼から戻って、彼はダマスカスからアナトリアに渡り、エルジンカン、アクシェヒル、ラレンデ（今日のカラマン）に定住しました。 この滞在はXNUMX年間続きました。 XNUMX歳のセラレットは、サマルカンド出身のララセラフェッティンの娘であるゲヴルハトゥンと結婚しました。 彼らの息子メフメットバハエディン（スルタンヴェレド）とアラエディンメフメットはラレンデで生まれました。 セルジュクスルタンアラエディンキークバットは、コンヤにバハエディンヴェレドとセルラディンを定住させることに最終的に合意しました。 彼は道で彼らを迎えた。 彼はAltınapaMadrasaでホストされました。 まず第一に、支配者、宮殿の男性、軍の指導者、マドラサ、そして人々は、バハエディン・ヴェレドに多大な敬意をもって執着し、彼の弟子となりました。 バハエディンヴェレドはXNUMX年にコンヤで亡くなり、セルジュク宮殿のバラ園と呼ばれる場所に埋葬されました。 君主は一週間喪に服していなかった。 四十日の間、彼のために施し屋で食物が配られました。

父の死後
彼の父の意志、セルジュクのスルタンの秩序、およびバハエディンヴェレドの信奉者の主張は、セラレドンの父に取って代わった。 彼は9年間講義、説教、ファトワを行いました。 その後、彼は父親の生徒のXNUMX人であるタブリーズのSeyyid Burhaneddin MuhakkikŞems-iTebrizîに会いました。 Celaleddinの息子Sultan Veledが彼の著書Ibtidaname（The Beginning Book）で語っているように、ブルハネディンは若いCelaleddînをその時代のイスラム科学の試験にかけました。 彼の成功の後、「あなたには知識のある配偶者がいません。 あなたは本当に傑出した人です。 しかし、あなたのお父さんはいい人でした。 あなたはとどまる（約束する）あなたは人々です。 カルを去り、彼のような状態を持っている。 「それに取り掛かれば、あなたはその真の相続人になります。そうして初めて、太陽のように領域を照らすことができます」。 この警告の後、CelâleddînはXNUMX年間Burhaneddinの弟子であり、seyr-ûsulûkと呼ばれる宗派の教育を受けました。 彼はアレッポとダマスカスのマドラサで彼の教育を完了し、彼の教師タブリージの監督の下でコンヤに戻る途中で、彼はXNUMX回続けて苦しみ、そして（あらゆる種類の断食）従い始めました。

先生のセラレットティンの願いにもかかわらず、彼はコンヤを離れ、カイセリに行き、1241年にそこで死去した。 セラレドンは先生を忘れることができなかった。 彼は本と講義ノートを集めました。 フィヒマ・フィハドゥルは、何が入っているかを意味し、先生から頻繁に引用されています。 彼はマドラサでfiqhと宗教科学をXNUMX年間教え、説教と指導を続けました。

Shams Tabriziへの接続
1244年、黒に身を包んだ旅行者がコンヤの有名なシュガーマーチャンツイン（ŞekerFuruşan）に頭からつま先まで上陸しました。 彼の名前はシェムセチン・ムハンマド・タブリジ（タブリーズのシャムス）でした。 人気の信念によると、彼はアブバクルセレバフという名前のウムシェイクの弟子でした。 彼は旅行商人だと言った。 HacıBektaşVeliの本「Makalat」（Words）によると、彼は検索を行いました。 彼はコンヤで探していたものを見つけるでしょう、彼の心はそれを言っていました。 旅と探索は終わりました。 授業時間の終わりに、彼はシュプリクチのマドラサに向けて出発し、彼の性格を持っている彼の馬でメヴラーナを見つけました。 馬の手綱を握って、彼は彼に尋ねました：

• 学者たちよ、教えてください、モハメッドは素晴らしいのですか、それともベイヤズィードビスタームなのですか？」
  メブラナはこの奇妙な乗客が彼の道を横切って非常に感動し、彼が尋ねた質問に驚いた：
• その質問はどうですか？」 とどろきました。 「彼は最後の預言者です。 それは彼と一緒のベヤゼドビスタムの言葉でしょうか？」
  これに関して、タブリーズのシャムスは言った：
• ムハンマドが「私の心は錆びるので、XNUMX日XNUMX回​​主に尋ねる」と言い、ベヤゼドは「私は不完全な属性から身を守ります。私のローブには神以外の実体はありません」と言います。 これについてどう思いますか？」
  Mevlânâはこの質問に次のように答えました。
• ムハンマドはXNUMX日XNUMX回​​以上でした。 それぞれの場所の栄光に達したとき、彼は場所とレベルに関する以前の知識の不十分さを求めていました。 しかし、ベヤゼドは彼が到達して気絶した場所の素晴らしさに満足し、彼の力は限られていました。 それが彼が彼に代わって話した方法です。

このコメントに応えて、タブリーズのシャムスは「アッラー、アッラー」と叫び、彼を抱きしめました。 はい、それは彼が探していた彼でした。 出典は、この会合の場所をメレケルバーレーン（XNUMXつの海が交わる地点）と名付けました。

そこから、彼らはメヴラーナの著名な弟子の40人であるサラディンゼルクの房（マドラサの部屋）に行き、半分（6人の孤独）になった。 この半分の期間は非常に長く、情報源は78日から1245ヶ月を言及しています。 期間を問わず、この時期にメヴラーナの人生に大きな変化があり、まったく新しい個性とまったく新しい外観が現れました。 メヴラーナは彼の説教、レッスン、義務、義務、つまりすべての行為とあらゆる行為を放棄しました。 彼は毎日読んだ本を放棄し、友達やフォロワーを探すことはしませんでした。 コンヤのほぼすべての場所で、この新しい状況に対する反論の雰囲気がありました。 これは誰ですか？ 彼は何が欲しかったのですか？ どのようにして彼はメヴラーナと彼の崇拝者との間を行き来し、どのようにして彼に彼にすべての義務を忘れさせました 不満や非難は度を超え、タブリーズのシャムスを死で脅かす者さえいた。 イベントがとても悲しいものであることが判明したとき、ある日退屈していたタブリーズのシャムスは、コーランからマウラナへの詩を読みました。 詩、これはあなたと私の間の分離です。 それは（スラート・アル・カーフ、XNUMX節）という意味です。 この分離が行われ、タブリーズのシャムスがコンヤを予告なしに一晩去った（XNUMX）。 タブリーズのシャムスの離脱の影響を非常に受けたメヴラーナは、誰にも会いたくなかったし、誰も受け入れず、食事も飲酒もせずに立ち止まり、セマ集会や友好的な会合から完全に撤退した。 彼は憧れと愛に満ちたガゼルを歌っていて、彼が行くことができるところならどこでも彼が送ったメッセンジャーを通してタブリーズからシャムを呼び出しました。 一部の弟子たちはメヴラーナに後悔し、謝罪しましたが、一部の弟子は完全に怒り、タブリーズのシャムスに怒っていました。 最後に、彼がダマスカスにいることがわかりました。 スルタンヴェレドと彼の友人約XNUMX人は、タブリーズからシャムを連れてくるためにダマスカスに急いで行きました。 彼らは彼にメヴラーナが戻るように懇願したghazalsを提供した。 Shams of TabrizはSultan Veledの要求を破棄しませんでした。 彼がコンヤに戻ったとき、短期間の平和がありました。 彼に反対する者達が来て謝罪した。 しかし、MawlanaとTabrizのShamsは古い秩序を続けました。 しかし、この状況は長続きしませんでした。 教団はメヴラーナをタブリーズのシャムスから遠ざけようとしました。 タブリーズのシャムスがマウラーナにやって来た後、彼はレッスンと説教をやめ、セマとラクサを始め[引用が必要]、fiqh学者に固有の服を着替え、インドの薄暮のカーディガンと蜂蜜色の帽子をかぶっていたので、人々は怒りました。 タブリーズのシャムスと団結した人々の中で、今回はメヴラーナの次男であるアレディンチェレビでした。

結局、忍耐力が尽きてしまったタブリーズのシャムスは、「今回は私がどこにいるのか誰にもわからないほど行きます」と言って、1247年にXNUMX日で姿を消しました（しかし、エフラキは、彼は失われず、メヴラーナの息子アラエディンを含むグループによって殺されたと主張しています）。 スルタンヴェレドの言葉によると、メヴラーナはほとんど怒っていた。 しかし結局、彼は再び来ることを望み、彼は自分のレッスン、彼の友人、彼の仕事に戻った。 シャムスオブタブリーズの墓は、他のホラサンアルペレンスの隣にあるハクベクタシュダービッシュロッジにあります。

セラハッティン・ゼルキュブとメスネヴィの綴り
この期間、メヴラーナはŞems-iTebriziで身元を確認した経験がありました（これはemsの名前の使用からも明らかですが、一部のガザールは王冠対で彼の名前を使用する必要があります）。 同時に、メヴラーナはセラハッティンゼルキュブを彼の最も親しい友人（同じ州を共有する友人）として選びました。 彼は、彼と同一視したセラハッティン・ゼルキュブで、チェムスの不在の痛みを和らげていた。 セラハッティンは、読み書きができない高貴な宝石商でした。 しばらくして、信者たちはチェムスの代わりにセラハッティンも狙った。 しかし、マウラナとセラハッティンは彼らに対する反応を気にしなかった。 セラハッティンの娘「ファトマハトゥン」とスルタンヴェレドは結婚した。

メヴラーナとセラハッティンは1258年間一緒でした。 セラハッティンを殺そうとする試みがあり、ある日、セラハッティンがメヴラーナに「この遺体刑務所を取り除くように」と要求したという噂が広まった。 セラハッティンはXNUMX日後に死亡した（XNUMX年XNUMX月）。 彼はセラハッティンの葬式が泣くことによってではなく、喜びと熱意をもって蜂蜜とクドゥムを演奏することによって持ち上げられることを遺贈しました。

セラハッティンの死後、ヒサメッティンチェレビが後任となった。 ヒサメッティンは、ヴェファイヤ派の創始者でタクエルアリフィンとして知られるエブルヴェファクルディの子孫であり、祖父はウルミエから移住してコンヤに定住しました。 ヒサメッティンの父親はコンヤ地方の指導者でした。 彼にとって、ヒサメッティン・アヒはトルコの息子として知られていました。 彼は裕福な人であり、彼がメヴラーナの弟子になった後、彼は彼の信者のために彼のすべての富を費やしました。 彼らの関係は、メヴラーナの死までXNUMX年間続きました。 彼はまた、Vizier Ziyaeddin tekkeのシェイクでもあったため、XNUMXつの異なるロッジを持っていました。

イスラムスーフィズムの最も重要で最大の作品として認められているMesnevî-iManevî（Mesnevi）は、HüsamettinÇelebiによって書かれました。 一緒に一日 sohbet チェレビは主題について不平を言い、「弟子たち」と言った。彼らはその言語を読んでいます。 しかし、もし私たちが教育的な本を持っていれば、誰もがそれを読んで神の真実を直接学ぶでしょう。」 HüsamettinÇelebiが言葉を終えている間、彼は若い友人にMevlanaのターバンの層の間にねじれた紙を手渡した。 Mesnevîの有名な最初の18組が書かれ、先生は弟子に「始めました。残りを書くかどうか教えます」と言いました。

この作業には何年もかかりました。 作品は25.700組のカプレットからなる全6巻でした。 彼は様々な物語を通してスーフィズムの教えを説明し、出来事を解釈しながらスーフィズムの原則を説明しました。 メスネヴィが終わったとき、今かなり年をとっているメヴラーナは疲れていて、彼の健康も悪化しました。 彼は17年1273月17日に亡くなりました。 XNUMX月XNUMX日、メヴラーナが亡くなった日は、結婚式の夜と愛する主との再会の日を意味するため、セビアルスと呼ばれます。

彼の最初の妻ジェファーハトゥーンが亡くなったとき、メヴラーナはコンヤでXNUMX度目にジェラハトゥーンと結婚し、ムザフェレチンアリムチェレビという息子とファトマメリックハトゥンという娘がいました。 メヴラーナの子孫であるセビレルは、通常、スルタンヴェレドの息子であるフェリドゥンウルアリフセレビの孫です。 Fatma Melike Hatunの孫は、Mevleviの間ではİnasÇelebiとして知られています。

アーティファクト 

• マスナビ
• グレートディバン「Divan-ıKebir」
• FihiMa-Fih「その中にあるものは何でも」
• Mecalis-iSeb'a「メヴラーナの7つの説教」
• 手紙「手紙」