ガズィアンテプ ゼウグマ モザイク博物館は、美術史家や考古学者だけでなく、歴史や文化に興味のあるすべての年齢層の訪問者にとって非常に重要で人気のある博物館です。 博物館には芸術的な豊かさと多様性があり、それだけでトルコを訪れる理由になります。 建物の大きさ、モザイク画の展示面積ともに世界最大級のモザイク美術館として知られています。
博物館に展示されているモザイクは、優れた芸術的趣味、古代後期の教会、初期のシリアとキリスト教の図像の例を反映しており、博物館をさらに魅力的にしています。
ゼウグマの古代都市から発掘されたモザイクは別として、私たちの時代の最も重要な考古学的発見の2つであり、合計500平方メートルの面積をカバーし、この時期に芸術が到達したピーク点の例を構成しています。博物館ではローマ時代の彫像、柱、噴水を見ることもできます。
例えば、戦争の神、アレスのブロンズ像は、モザイクを除いて、博物館の訪問者の最も注目を集める作品のXNUMXつです。
ゼウグマとはどういう意味ですか?
チグリス川とともに、文明の発祥地と呼ばれるメソポタミアの国境をなすユーフラテス川は、何千年もの間、この地域に豊穣をもたらしてきました。 2300 年前に全世界を征服する目的でアナトリアを通過したアレキサンダー大王の指揮官の 64 人であるセレウコス ニカトールも、肥沃なユーフラテス川の海岸を選んで入植地を確立し、この川と彼自身の名前。 Seleucus Euphrathes として知られるこの地域は、紀元前 XNUMX 年にローマの支配下に置かれたときに、「橋頭堡」を意味する Zeugma に変更されました。 文明と文化、道路の交差点にあり、何世紀にもわたってこの特徴を維持しているという事実は、その名前がいかに適切であるかを示しています。 サーサーン朝によって破壊されるまでこの優位性を維持し続けたゼウグマは、コンマゲネ王国の XNUMX 大都市の XNUMX つにまで富を伸ばすことにも成功しました。
最も壮大なモザイクが発見され、博物館の XNUMX 階で復活した形で訪問者を待っているポセイドンとユーフラテスの別荘のすべての壁と床でさえ、モザイクとフレスコ画で飾られているという事実、街の豊かさの証です。
ゼウグマ モザイク博物館の注目作品
「ジプシーの少女」（西暦2～3世紀）
博物館のモザイク パネルはすべて、優れた熟練の作品です。 中にはちょうど500万個のピースがあるという事実に加えて、フィギュアのリアルさと躍動感には感心させられます。 ただし、博物館の最も重要な作品は、これらの非常に大きなパネルではなく、他のものに比べて非常に小さな断片で発見された、2 世紀の AD メナード、またはより一般的にはジプシー ガール モザイクとして知られているものです。
モザイクのジプシーの少女の視線を活性化するために特別な技術が使用されました。 彼が喜びと悲しみを同時に顔に反映しているという事実は、肖像画の芸術の到達点を示しています。 この作品は、ヘレニズム時代の絵画で「スリークォーター・ゲイズ」と表現された技法で制作されました。 この技法は、絵画の分野でも偉大な芸術家によって使用されました。 レオナルド・ダ・ヴィンチのモナ・リザの絵画は、この技法で行われた作品の一例です。 これらの特徴により、この作品はゼウグマとガズィアンテプのシンボルとなっています。
ジプシー ガール モザイクの一部は、米国のボウリグ グリーン州立大学で発見された XNUMX の欠落部分が文化省の主導で博物館に運ばれた後、ゼウグマ モザイク博物館の訪問者に公開されました。観光。
オケアノスとテティスのモザイク (西暦 2 世紀と 3 世紀)
Oceanos and Tethys Mosaic は、Oceanos Villa の浅いプールの床のモザイクです。 初期ローマ帝国時代のモザイク画で、生命の源である川の神オセアノスとその妻テティスが主題となっています。 オセアノスと彼の妻テティスは、幾何学的なトリプル ニット ボーダーで囲まれたモザイクの真ん中にいます。 その周りには様々な魚種やイルカに乗ったエロスが見られ、海の肥沃さを示しています。 Oceanos で最も頻繁に描かれる属性、つまりシンボルは、ヘビと魚です。
モザイクでは、頭にカニの爪を付けたオセアノスが見られます。 これらの爪は、その最も特徴的な機能の XNUMX つです。 ウナギは陶器では足の代わりに尻尾が描かれているが、モザイクアートでは胸像として描かれ、頭の爪だけが描かれている。 彼の妻、テティスはオケアノスのすぐ隣に描かれ、額には翼が生えています。 その真ん中にいるのは、神話上の海の生き物であるケトスと呼ばれる蛇の体をしたドラゴンです。 なぜなら、ゼウグマの名で鋳造されたコインに見られるように、ゼウグマではユーフラテス川がドラゴンとして表現されていたからです。 この XNUMX 人の主要な人物とは別に、モザイクの右上部分には、岩の上に座っている若い男性の人物がいます。この人物は、羊飼いの守護神パンであると考えられています。 側面図であるエロスとパンの外側の描写は、プールがさまよう形であったことを示しています。
ギリシャ神話によると、オケアノスはガイアの XNUMX 人のタイタン (巨人) の息子の XNUMX 人です。 古代ギリシャ人の世界観によれば、地球は丸くて平らな円盤のようなもので、オケアノスはそれを取り囲んでいます。 オセアノスは実際には海ではなく、普遍的な川であり、川の父であると考えられています。 それは深い渦と渦と表現されます。
神話では、オセアノスは海ではなく、世界を取り囲む川として表現されており、太陽の熱で蒸発し、雨となって自然に命を与える水は、雨となって海と川と出会うと伝えられています。自然に使われます。
アクラトスとエウフロシンのモザイク (西暦 2 世紀と 3 世紀)
アクラトスとエウフロシンのモザイクは、「メナド」ヴィラの部屋に属する床のモザイクです。 1998年にガズィアンテプ博物館の救出発掘中に、ジプシーの少女と特定されたモザイクの横の部屋から出土しました。
モザイクには、「管理者、伝達者」を意味する名前のアクラトスと、「喜びと喜びを与える」を意味するエウプロシンが見られます。
構図では、アクラトスが黄金のクレーターで神聖な源から採取された聖なるワインを豊穣の角とともにエウプロシンに贈る様子が描かれています。 右側には、木の下に横たわっているユープロシンが描かれています。 お二人のポーズや表情からも飲み心地が伝わってきます。 構図の左側にあるベルクレーターは、人物よりも大きく描かれており、このお祝いとワインを強調すると同時に、その神聖さを呼び起こします。
アキレスのモザイク (西暦 2 ～ 3 世紀)
アキレスはギリシャ神話で最も有名な人物です。 アキレスはペレウスとテティスの息子です。 不本意ながら定命のペレウスと結婚したテティスは、子供たちを自分のように不死にするために火で焼きました。 ある夜、ペレウスが目を覚ますと、妻が子供のアキレスのかかとをつかみ、火の中に放り込んでいるのに気づきました。 これを見て、ペレウスは母親から子供を奪い、妻を家から追い出しました。 別の伝説によると、テティスは子供を火で焼いたのではなく、ステュクス川に浸して不死にしたという。 このため、アキレスは、母親が手で持っていた足のかかとを除いて、彼のどの部分にも武器を持っていませんでした.
物語によると、騎手キロンに山で育てられたアキレスは、万能の少年となる。 アカイア人とトロイア人の間で戦争が始まり、アキレスが戦争に参加しなければ戦争に勝てません。 トロイア戦争への参加を決意したアキレウスが戦死するのを防ぐため、父親か母親がスキロス島のリコメデス王の宮殿に送られる。 ハーレムに住むアキレウスはここでは「赤毛」と呼ばれ、リュコメデスの娘の一人と結婚してネオプトレモスという息子が生まれました。
オデュッセウスは、アカイア人のオラクルであるカルハスが、アキレスが遠征に参加しなければトロイアは奪われないだろうと通知した後、アキレスを探しに行きます。 スキロスに到着すると、彼は巡回セールスマンに変装し、リコメデスのハーレムに入った。 彼が少女たちの前で包みを開くと、たくさんの布からいくつかの貴重な武器を取り出します. アキレスはこれらの武器を見ると、我慢できなくなり、それを購入して使いたくなる. このようにして、彼は自分のアイデンティティを明らかにします。 オデュッセウスは彼を追ってアカイア軍が集結する場所へと向かった。 アキレスは、戦場でパリスが放った矢によってかかとを撃たれ、死亡した。
このモザイクパネルには、アキレス神話の核心であるアキレスの正体が現れるシーンが描かれています。 列の反対方向の左から右への正面の人物の処理は、ラッシュと機動性を提供しました。 さらに、波をモチーフにしたモザイク パネルの周囲は、プールが水で満たされたときに画像がアニメーション化されたように見えます。
モザイクは、彼にちなんで名付けられたヴィラのプールの床に属し、西暦 2 世紀のものです。
Europhe Mosaic の脱出 (西暦 2 ～ 3 世紀)
ユーロフェの拉致モザイクは、ゾーン B と呼ばれる地域のゼウグマ古代都市での発掘中に発掘されました。 この構図は、ゼウス神が雄牛に変装し、シリアの少女エウロペを誘拐する様子を描いています。 神話では、神々の神であるオリンポスの支配者であるゼウスは、彼の愛で有名でした。 神話によると、フェニキア王の娘であるエウロペの美しさに恋をしたゼウスは、海辺で楽しんでいた少女に雄牛に変装してやって来ました。 エウロペはこのおとなしい動物をなでて乗り、角を花で飾ります。 その瞬間、雄牛は猛スピードで走り出す。 一方、エウロペは、倒れないように片手で雄牛の首を抱きしめ、もう一方の手でドレスの裾が濡れないように保持します。
モザイクでは、ユーロフェが雄牛の上に座っています。 雄牛の前足がわずかに前方に投げ出されているという事実は、それらが動いていることを示しています。 構図の左下隅にある魚の姿も、海の中で動いていることを示しています。 エウロペの隣にいる女性像は彼女の仲間です。 この女性像が座っている雄牛と翼のあるヒョウの反対方向は、ユーロフェの拉致を示しています。 物語と同じように、ユーロフェはドレスが濡れないように片手で持ち、落ちないように片手でバランスを取ろうとします。
モザイクは、地域 B での発掘中に Birecik ダム湖の水がモザイクを飲み込む XNUMX 日前に取り除かれ、ガズィアンテプ博物館に運ばれました。 モザイクの除去中に、地面からの水の上昇により、エウロペ像の顔が損傷しました。 修復中に入手可能なデータに基づいて、オリジナルに従って再配置されました。
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