博士Salih MuratPakerが移住の心理学を説明した

サリー・ペーカー博士
サリー・ペーカー博士

世界の移民運動は急速に増加しています。 何百万人もの人々が、自発的に、または物理的および経済的な安全上の懸念のために、さまざまな場所に移住しています。 心理学者Salih Murat Pakerは、移住の心理学と、今後数年間に予想される気候難民の数の増加に注意を向けました。

私たちの時代では、移住の動きはほぼ世界中で加速しています。 毎年何百万人もの人々が、より良い生活、教育、仕事のために自発的に移住しますが、ほとんどの場合、戦争、抑圧、または深刻な貧困から逃れるために移住します。 干ばつ、飢餓、洪水などの問題により、今後数十年で数千万人が気候難民になると推定されており、これらは気候危機の悪化に伴って増加すると予想されています。

心理学者のSalihMurat Pakerは、この問題の重要性に注意を向け、次のように述べています。

移住が人々に及ぼす心理的/外傷的な影響は何ですか? これらの影響が永続的になると、移民と地元住民の間でどのような問題が発生しますか?

移行は非常に複雑な現象です。 多くの要因が働いており、社会政治的および経済的要因も考慮されている複雑なマトリックスの文脈でのみ移民心理学について話すことが可能です。 このことを念頭に置いて、移住心理学の観点から分析を容易にするため、移住前、移住後、および移住後のXNUMXつの段階について話すことができます。 移住を心理的な観点から検討し、移住による心理的困難を経験している人々を支援する場合、これらのXNUMXつの段階のプラス面とマイナス面を評価する必要があります。 これらの特徴は、移民の個人やグループごとにかなり異なる可能性があります。 これらの多くの要因の複合効果を通してのみ、個人やグループが移住によってどのように影響を受けるかを理解することができます。 したがって、このテーマについて最初に言わなければならないのは、移住の心理的影響は主に個人またはグループベースであるということです。 しかし、私たちがこれを言ったという事実は、移民について話すときに特別な注意を必要とするいくつかの要因があることを意味するものではありません。

移行前の要因

例えば、移住前の期間から生じる要因の中で、移住の原因と消えたサイズと深さは非常に重要です。 強制的な移行は、当然、「自発的な」移行よりも負担が大きくなります。 あなたが命を救うために場所から逃げなければならないなら、あなたはそれにつながった脅威と迫害のトラウマとあなたの故郷を突然そして完全に準備ができていないままにする負担の両方に対処しなければなりません。 また、この意味で取り残されたものや失われたものの大きさも非常に重要です。 人々を支え、保護し、強化するものが取り残されるほど、移住の心理的影響はより否定的になります。 これは何? ここでは、人々の愛する人、彼らのすぐ近く、つまり彼らのネットワーク、言語、文化、仕事や学校、収入、生活水準、彼らが知っている村、都市、または故郷。 これらが取り残されるほど、より多くのリスク要因があります。 移住周辺の段階では、この旅がどれほど安全で、危険で、挑戦的であるかを考慮する必要があります。

移行後の要因

移住後の期間に関しては、移住場所の特徴を考慮に入れる必要があります。 移住の場所が排他的で差別的でなく、移民の損失を補償するのにより適している場合、移住の悪影響は少なくなります。 いずれにせよ、すべての移民事件において、あるレベルまたは別のレベルで何かが失われることは避けられません。 何かが残っているので、最初からやり直す必要があります。 あなたの損失が大きく、新しい家があなたを友好的で支援的な方法で治療していない場合、さまざまな心理的困難の発生に十分な危険因子が組み合わさる可能性があります。 これらの状況で最も一般的な心理的困難は、うつ病、不安、および人間関係の問題です。 そのような問題の影響を受けない人は誰もいません。 これらの課題に対処し、対処する方法は人によって異なります。 たとえば、移住先で新しい言語が必要な場合、子供は親よりも有利です。 しかし、一方で、関係ネットワークの継続性は子供にとってより重要です。 その結果、新しい目的地での経済的および文化的統合が早期かつ良好であればあるほど、移住の心理的リスク要因による影響は少なくなります。 たとえば、夫が働いていて、妻が家にいて、その上に支えとなる社会環境がない場合、彼は落ち込んだ気分になりやすくなります。 移行の困難に対処するための最も一般的な方法のXNUMXつは、ゲットー化です。 同様の起源の人々は、彼らが危険または危険であるとみなす新しい外部環境に対してゲットーを形成します。 このゲットーは、散在する場所に住んでいる場合でも、空間的または心理的/関係的なゲットーになる可能性があります。

ゲットーは一種の連帯ネットワークであり、移住によって引き起こされた損失を補うための努力です。 ゲットーは、誇張されておらず、厳密に区切られていなければ、新しい場所への統合プロセスの機能的な最初のステップと見なすことができます。 人々は移住し、ゲットーに住み始めます。ゲットーでは、最初はより安全だと感じていました。 時間が経つにつれて、試行錯誤によって、彼らはゲットーの境界を越えて移動し、徐々に統合することができます。 しかし、移民の場所が移民に対して敵対的/差別的な態度をとっている場合、統合ではなく自己保存が前面に出て、ゲットー化が続きます。 ゲットー化は、しばらくすると独自のダイナミクスを生み出し、多くの問題を引き起こす可能性があります。 これらの中で最も重要なのは、移民(新参者)と先住民(実際には「年配の人」)がお互いを知る機会がなく、暴力につながる可能性のある偏見に満ちた緊張を生み出すという事実です。 ゲットー化を打破する最大の責任は、移民ではなく、既存の政治的および社会的システムにあります。 移民は喜びのために来ませんでした。 彼らは多くのものを置き去りにしました。 まず第一に、これを受け入れて理解することにより、多次元のヘルプ/サポートメカニズムを実施する必要があります。

移住もトラウマですか?

移行は少し異なる現象です。 必ずしも外傷性である必要はありません。 しかし、それはしばしば非常に困難なプロセスであり、複数の死傷者を伴う可能性があり、戦争などのトラウマ的な出来事からの脱出が原因である可能性があり、目的地が差別に満ちている可能性があります。

移民に対する移住地の相互影響は何ですか? そして、この相互作用において、文化の違いはアイデンティティ形成にどのようなトラウマ的な影響を及ぼしますか?

移民は、おそらく多くのトラウマと複数の失踪を伴い、新しい場所で、マイノリティグループとして、または単一の家族として、または単一の人としてではなく、新しい社会的多数派に到達しました。 彼らは家、村、近所、都市、国、愛する人、文化、言語を後に残しました。 彼らはすでに、途方もない喪失/悲しみ、外傷性ストレス、適応の問題に対処しなければなりません。 もちろん、移民の幸福は、新しい社会的多数派と制度が彼らに対してどれほど包括的(友好的)かつ排他的(敵的)であるかによって大きく影響されます。 包括的で支援的な環境では、移民はより簡単に回復と補償のモードに移行しますが、敵意と差別が高い社会環境では、移民の傷は出血し続けます。 基本的な信頼を取り戻すことができないからです。

移民は、権威主義的、排他的、外国人排斥的、民族主義的、人種差別的特徴が支配的であり、異なる文化に対して友好的で平等主義的ではない社会環境ではほとんど選択肢がありません。 それらが少ない場合、それらが弱い場合、それらは霧化されます。 彼ら自身の文化の急速な放棄、彼ら自身のアイデンティティへの憎しみ、そして強制同化が前面に出てくるでしょう。 彼らがゲットーを形成するのに十分な大きさの少数派である場合、彼らは古いアイデンティティにもっと根本的に固執しようとすることによって、あるいはむしろそれをさらに根本的に再構築することによって、内向きに成長することができます。 この場合、非常に反動的なアイデンティティ構築が可能かもしれません。

平等に基づく統合と交配は、移民と地元の人々の両方にとって、この移住問題に対する最も妥当で最も被害の少ない解決策です。 一方では、文化の違いが認識され、尊重され、その権利が認識されます。 一方で、これらの違いを凍結された執着として隠すのではなく、誰もが他の文化、つまり文化的混成から何かを学び、得る方法は広く開かれたままになります。 これが論理的に行われるためには、突然の/大規模な移民の波よりも段階的/消化可能な移民が優先され、移民と地元住民の両方のための文化的統合プログラムが開発され、差別と積極的に戦う必要があります。

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