YahyaKemalBeyatlı（2年1884月1日、Skopje- 1958年XNUMX月XNUMX日、イスタンブール）、トルコの詩人、作家、政治家、外交官。 彼の誕生名はAhmedAgâhです。
彼は共和国時代のトルコの詩の最大の代表者の一人です。 彼の詩は、ディバン文学と現代詩の間の架け橋としての役割を果たしました。 トルコ文学の歴史の中でXNUMXつのAruzcularのXNUMXつと見なされています（他はTevfik Fikret、MehmetÂkifErsoy、AhmetHaşimです）。 彼は彼の健康においてトルコ文学の主要な俳優の一人と見なされている詩人ですが、本を出版したことはありません。
新しく設立されたトルコ共和国は、議長や議員団などの政治的任務を引き受けました。
生活
彼は2年1884月1日にスコピエで生まれました[XNUMX]。 有名な歌姫の詩人、レスコフサルのガリップの甥、ナキエ・ハニム。 彼の父は以前はスコピエ市長であり、当時のスコピエ裁判所の執行役員はイブラヒム・ナチ・ベイでした。
彼は1889年にスルタンムラトコンプレックスの一部であったイェニメクテップのスコピエで初等教育を始めました。 その後、彼は同じくスコピエにあるメクテビ・エデブに行きました。
彼は1897年に家族と一緒にテッサロニキに定住しました。 彼の最愛の影響を受けた母親の結核による死は彼に大きな影響を与えました。 父親が再婚した後、家族を離れてスコピエに戻ったが、すぐにテッサロニキに戻った。 彼はマリファナという仮名で詩を書いた。
彼は1902年に彼の中等教育を続けるためにイスタンブールに送られた。 彼は雑誌Servet-iFünuncuİrtikaとMalumatで偽名のAgâhKemalと一緒に詩を書き始めました。
彼が読んだフランスの小説の影響と若いトルコ人への興味を持って、1903年にII。 彼はアブドゥルハミットの圧力でイスタンブールから脱出し、パリに行った。
パリ年
パリの期間中、彼はアフメットリザ、サミパサザデセザイ、ムスタファファジルパシャ、サバハッティン王子、アブドラセヴデット、アブドゥルハックシナシヒサールのような若いトルコ人と会った。 彼は言語を話さずに行った街でフランス語をすぐに学びました。
1904年に彼はソルボンヌ大学の政治科学部に入学しました。 彼は学校で教えた歴史家アルバート・ソレルの影響を受けました。 学校生活の間、彼は演劇とレッスンに興味を持っていました。 図書館の歴史に関する研究を行った。 彼はフランスの詩人の本を研究した。 歴史の分野での彼の調査の結果、彼は1071年のマンジケルトの戦いはトルコの歴史の始まりと見なされるべきであるという見解に達しました。 彼の研究と社会活動が彼が授業に時間を費やして試験に成功することを妨げたとき、彼は学科を文学部に変えましたが、彼もこの学科を卒業することができませんでした。 彼がパリで過ごしたXNUMX年間の間に、彼の歴史的視点、詩、そして個性が発達しました。
イスタンブールに戻る
彼は1913年にイスタンブールに戻った。 彼はDarüşşafaka高校で歴史と文学を教えました。 彼はしばらくの間、Medresetü'l-Ecclesiastesで文明の歴史を教えました。 これらの年の間にオスマン帝国からスコピエとルメリアを失ったことは彼を深く動揺させた。
彼はZiyaGökalp、Tevfik Fikret、Yakup Kadriなどの人物に会った。 1916年、ジヤゲカルプの助言により、彼は文明の歴史としてダルルフヌナに入る。 その後数年間、ガープ文学史、トルコ文学史を教えた。 彼の人生の終わりまで非常に親しい友人であったアフメットハムディタンプナルは、ダルルフヌヌの学生になりました。
一方、夏の間活動を続けているヤヒヤケマル。 彼は新聞や雑誌にトルコ語とトルコの歴史について書いた。 彼は、Peyam NewspaperにAccounting Under the Pineというタイトルで、仮名SüleymanNadiで記事を書いた。 彼は彼が1910年以来書いている彼の詩を1918年にイェニ・メクムアで出版した。 彼はトルコ文学の主要な俳優の一人でした。
ジャーナル誌
Mondros Armisticeの後、彼は周囲の若者を集めて「Dergâh」という雑誌を設立しました。 雑誌のスタッフには、AhmetHamdiTanpınar、NurullahAtaç、Ahmet Kutsi Tecer、AbdülhakŞinasiHisarなどの名前が含まれていました。 この雑誌に掲載されているヤヒヤ・ケマルの唯一の詩は、彼が非常に興味を持っている「サウンド・マンズメシ」です。 しかし、雑誌のために多くの詩を書いた著者。 これらの記事で、彼はアナトリアでの国民闘争を支持し、イスタンブールで国民軍の精神を維持しようとしました。 同様の記事が、İleriとTevhid-iEfkarの新聞に絶えず掲載されていました。
ムスタファ・ケマルに会う
ヤハケマルは、トルコ独立戦争が終わってトルコの勝利が終わった後、イズミールからブルサにやってきたムスタファケマルを祝福するためにダルルフヌンによって派遣された代表団に参加しました。 彼はブルサからアンカラに向かう途中でムスタファケマルに同行しました。 彼は彼からアンカラに来るようにという招待を受けました。
19年1922月XNUMX日のダルルフヌン文学マドラサ教授の会議でムスタファケマルに名誉博士号を与えることを提案したヤヒヤケマルのこの提案は、満場一致で受け入れられました。
アンカラ年
1922年にアンカラに行ったYahyaKemalは、Hâkimiyet-iMilliye新聞の編集者として働いていました。 その年、ローザンヌの交渉中にコンサルタントがトルコの代表団に任命されました。 1923年にローザンヌから戻った後、II。 期間中、彼はウルファの副官としてトルコ大国会に選出された。 彼は1926年まで副官でした。
外交使節団
1926年、イブラヒムタリアンゴレンの代わりにワルシャワ大使に任命されました。 彼は1930年にリスボンの大使としてポルトガルに旅行しました。 彼はスペイン大使館にも配属されました。 マドリードで働いた1932人目の文学作家はセフィアになりました（XNUMX人目はSamipaşazadeSezaiです）。 スペインの王XIII。 彼はアルフォンソと親しい友情を結んだ。 XNUMX年、マドリード大使館での彼のポストは終了しました。
議会への再入国
1923年から1926年の間に最初にウルファの副官を務めたヤヒヤ・ケマルは、1933年にマドリードでの外交任務から戻った後、議会選挙に参加しました。 彼は1934年にYozgatの代理になりました。 その年に姓法が可決された後、彼は「Beyatlı」という姓を取りました。 彼は次の選挙期間にTekirdağ副として議会に入った。 彼は1943年にイスタンブールから副官に選出されました。 彼は副官時代にアンカラパラスに住んでいました。
パキスタン大使館
Yahya Kemalは、1946年の選挙で議会に入ることができず、1947年に新たに宣言された独立パキスタンの大使に任命されました。 彼は年齢制限から引退するまでカラチの大使館を務め続けました。 彼は1949年に帰国した。
退職年数
引退後、イズミル、ブルサ、カイセリ、マラティヤ、アダナ、メルシンとその周辺を訪れました。 彼はアテネ、カイロ、ベイルート、ダマスカス、トリポリへの旅行に行きました。
彼はイスタンブールのパークホテルに定住し、このホテルの部屋165に彼の人生の最後のXNUMX年間住んでいました。
彼は1949年にİnönü賞を受賞しました。
1956年、ヒュリエットの新聞は、毎週彼の詩のXNUMXつを含めることにより、彼のすべての詩を出版し始めました。
死とその後
彼は1957年に捕まったある種の腸の炎症の治療のためにパリに行きました。 1年後、彼は1958年XNUMX月XNUMX日土曜日にセラパシャ病院で亡くなりました。 彼の葬式はアシヤン墓地に埋葬されました。
彼は自分の詩を完璧にしたわけではなかったので、本で出版したくありませんでした。 1年1958月07日の彼の死後、1959年XNUMX月XNUMX日のイスタンブールファタ協会の会議で、ニハドサミバナルリの提案によりヤヒヤケマル研究所を設立することが決定され、彼の作品が発表されました。
1961年に、ヤハケマル博物館がディバニョルのチャルカプにあるメルジフォンルカラムスタファパシャマドラサにオープンしました。
1968年にHüseyinGezerによって作られた彫刻がイスタンブールのMaçkaParkに置かれました。
文学的理解
Yahya Kemalは、詩人として名を馳せた文学者ですが、詩の分野でも執筆しています。 ディヴァンは、詩の伝統とアルズメーターを形の観点から使用しました。 彼は言語に関して1961つの異なる理解を持つ詩を持っています。1962つは彼の時代に応じてシンプルで自然で生きているトルコ語で詩を書くことです（そのような詩は特にXNUMX年に最初に出版された詩集「OurOwnGökKubbemiz」で収集されました）。 もうXNUMXつは、古代の出来事を時代の言語で表現するというアイデアです（XNUMX年に最初に公開され、彼は詩集「古い詩の風と共に」の詩でこの理解を示しました）。
彼がフランスで過ごした数年間に出会ったマラルメの次の文章は、ヤヒヤ・ケマルが探していた詩の言語を見つけるのに効果的だったと考えられています。「ルーブル宮殿のドアマンは最高のフランス語を話します。」 Yahya Kemalは、この文について長い間考えた後、彼の詩で使用する言語を理解しました。 ルーブル宮殿のドアマンは、読み書きができなかった文盲でも文盲でもありませんでした。 この場合、彼はミドルクラスのスピーチに注意を払い、「ミドルクラス」、つまり「人々」が最高のフランス語を話すことができることを理解しています。 これらの考えの影響下で、詩人は言語革命のXNUMX年からXNUMX年前に平易なトルコ語で詩を書く傾向がありました。
トルコは、オスマン帝国の背後にいるトルコ人にヤヒヤ・ケマルの詩で語った詩と並んで、古代の言語と詩的な形式を語っています。トルコ文学全体としての認識と昔の出来事の歴史は、時代の言語を表現していると考えられています。 過去を拒絶するのではなく、そのまま受け入れ、再解釈して現在に持ち込む努力をしてきました。 ヤヴズ・スルタン・セリムと彼の時代の出来事を、彼の昇天から死まで時系列で語るセリムナメは、過去の時代の出来事を彼らが属していた時代の言語で表現するという考えで書いた詩の例として;ガゼルは、イスタンブールを征服したジャニサリーに与えることができます。
詩はメーター、リズム、内面の調和に基づいていると信じて、詩人のほとんどすべての詩はプロソディメーターで書かれました。 音節単位で書かれた彼の唯一の詩は「OK」です。 彼のすべての詩をプロソディで書き、その線を尊重することで、彼の詩に完璧な形がもたらされました。 彼によると、詩は普通の文章ではなくメロディーで構成されているので、音声で読む必要があります。 単語は耳で選択する必要があり、行内のそれらの場所を見つける必要があります。 彼によると、それが調和してそして細心の注意を払って書かれるならば、トウモロコシが詩である可能性があります。 彼にとって、「詩は音楽とは別の音楽です」。 この理解の結果として、彼は何年にもわたって自分の詩に取り組み、まだメロディーになっていないと信じている詩に最も適切な言葉と順序を見つけるまで、自分の詩が完成したとは考えませんでした。
Yahya Kemalの詩的な言語の最も顕著な側面のXNUMXつは、彼の「統合」です。 彼がパリでXNUMX年間読んだ詩人（マラルメ、ポールヴェルレーヌ、ポールヴァレリー、チャールズボーデレール、ジェラルドデネルヴァル、ビクターヒューゴ、マルヘルブ、レコンテデリル、リンボー、ホセマリアデエレディア、ジャンモレアス、テオフィルゴーティエ、デバンビル、 Lamartine、Henry de Regnier、Edgar Poe、Maeterlinck、Verhaeren）は、その効果を独自に統合することにより、詩の新しい構造を確立しました。 彼の詩のいくつかは、古典的、ロマンチック、象徴主義者、多くのパルナシアンと見なされています。 彼はフランスの詩を真似しませんでしたが、そこから学んだことと彼自身の詩の理解を組み合わせることによって、新しい解釈に到達しました。 この統合の結果、解釈のXNUMXつは、「ホワイトランゲージ」の理解です。これは、非人工的であることに注意を払った、自然で誠実な意味を含む単語で詩を書くという見方です。
Yahya Kemalの詩では、オスマン帝国のさまざまな地理が見られました。 彼の詩に記憶されている場所は、かつてオスマン帝国の所有物であったか、オスマン帝国が触れた、チャルドゥラン、モハチ、コソボ、ニーボル、ヴァルナ、ベオグラードなどの新しいトルコ国家の国境の外にあった土地です。 トルコの歴史とは関係ありませんが、ヤヒヤ・ケマルが見て住んでいたアンダルシア、マドリッド、アルトール、パリ、ニスも彼の詩に含まれていました。 ブルサ、コーニャ、イズミール、ヴァン、イスタンブール、マラス、カイセリ、マラズギルト、アミッド（ディヤルバキル）のトルコ国境は、テキルダグの名前の詩を通過しますが、他の都市では通過せず、イスタンブールの代表者に集中的に焦点を当てています。 彼は、Üsküdar、Atik Valide、Kocamustafapaşaなどの古いイスタンブールの地区を詩します。 イスタンブールの認識の中心にある場所は、Süleymaniyeモスクです。
アーティファクト
- 私たち自身のスカイドーム（1961）
- 古い詩の風と共に（1962）
- トルコ語でルバイラーとカヤムのルバイと言えば（1963年）
- 文学について
- セントイスタンブール（1964）
- エジル山脈
- 歴史のモーセ
- 政治物語
- 政治的および文学的肖像
- 私の子供時代、私の青春、私の政治的および文学的な記憶（1972）
- 手紙-記事
- 未完成の詩
- 私の非常に親愛なるBeybabacığım：Yahya Kemalから彼の父へのポストカード（1998）
- 船は50年間沈黙を守っています。ヤハケマルの死後XNUMX周年を迎え、彼の特別な手紙と通信文を添えて
- エレンビレッジの春
（ウィキペディア）
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